而他们的子孙却一代不如一代，看不清形势，走到了大秦的对立面。

    “太子，你觉得如何处置他们？”

    颍川士族盘踞中原多年，树大根深，说好办也好办，说不好办也不好办。

    “儿臣觉得，夷灭三族太过了，颍川诸族盘根错节，必会牵连甚广，当诛其首恶，余者流放于西域、河湟、南中诸郡，以彰显大秦恩德！”

    这时代很多人宁愿杀头也不愿流放。

    杨旭的办法也差不多把颍川士族连根拔起了。

    “伯玉以为如何？”杨峥原本想夷三族，以震慑天下豪强。

    不过现在的大秦也不需要用颍川士族的人头立威。

    “颍川士族几十年人望，若夷其三族，天下人必怜之，臣以为太子之法颇合事宜。”卫瓘倒是赞同太子的办法。

    杨峥点点头，天下一统，能少杀就少杀吧。

    也算给杨家积些阴德。

    汉末以来死的人够多了。

    “那么此案就交给伯玉秉公办理。”杨峥笑道。

    卫瓘和杨旭同时一愣。

    “臣领命。”卫瓘拱手而退。

    杨旭不解，“父皇为何要让卫令君处理此事？”

    杨峥望着他，“伯玉当年在洛阳官至尚书，与中原士族颇有渊源，大秦一统天下，你可知谁的势力膨胀的最快？”

    杨旭恍然大悟。

    “治国不能只看忠诚，任何势力膨胀太快都是危险的，现在提醒一下，避免将来失控，大家都难办。”

    聚集在卫瓘旗下的人越来越多，这绝不是什么好事。

    卫瓘本身也是士族……

    第八百八十一章 石出

    卫瓘是个聪明人，当然知道杨峥的心思。

    一统中原之后，卫瓘更是水涨船高，投入他门下的人越来越多。

    论功劳，卫瓘不及鲁芝和杜预，与张特在伯仲之间，但卫瓘得到的权势却是最多的。

    鲁芝不为后人计，两个儿子，五个孙子，到现在官职最高的也不过是县令和宣义郎，还一再推辞朝廷的封赏。

    杜预和羊祜有急流勇退之心，多次上书，告老还乡。

    王濬为了自保，不惜自污名声。

    与他们相比，卫瓘就有些显眼了。

    当然，卫瓘的才能绝对担得起尚书令一职。

    不过树大招风，朝中不是没有竞争者，这几年他们与青营之间的争斗越来越激烈了。

    他能控制自己，但手下这么多人，全都能不过界吗？

    卫瓘擦了擦额头上的冷汗，回头望了一眼太极殿，忽然感觉太极殿有些深不可测起来。

    皇帝毕竟是皇帝……

    太极殿内，父子的对话还在继续。

    “为君之道，首在平衡国中各种势力，朝廷往往就是毁在一方势力太膨胀，东汉晚年，宦官势力与外戚势力争斗，士族为了引董卓入京，东汉遂亡！”

    “难道朝堂上就不能没有争斗吗？”杨旭目光中带着几分天真，不等杨峥回答，摇头道：“历来就没有不争斗的朝堂。”

    “你说的不错，大秦一统山河，各方势力，各种派系，怎会不争？不争才是最大的问题，说明朝廷已经被某种势力完全控制！身为君主，必须永远保持清醒，让争斗维持在自己的掌控之中，比如这次，如果卫伯玉控制不住他手下的势力，那么就该父皇出手了！”杨峥平静道。

    卫瓘隐隐然成为大秦士族联盟的领袖。

    庞青、孟观处处针对他，固然也有自己的问题。

    但也是降将派过度膨胀导致的。

    所以这次让卫瓘去处理颍川士族，实际上是给他机会，主动与中原士族切割开来。

    这是为他好，也是大秦好。

    聚集在卫瓘旗下的人，可不都是正人君子，少不了居心叵测的牛鬼蛇神。

    狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏。

    杨峥不想玩这套，就要适当点拨一下开国功勋们。

    “儿臣知道了！”杨旭拱手道。

    杨峥一叹，“帝王便是如此，不能有七情六欲，过度亲近任何人，依靠任何人都会出问题，孤家寡人，便是如此。”

    “为了天下百姓，为了大秦社稷，儿愿走下去。”杨旭眼神甚是坚决。

    十六七岁，不正是一个人立志的年纪？

    杨峥颇为欣慰，“好，大秦后继有人矣！”

    被牵连进太子遇刺案的不仅是颍川士族，还有众多中原中小豪族，卫瓘办事条理清晰。

    每个被牵涉进来的人，或多或少都曾与颍川士族沆瀣一气。

    全被被流放至边地。

    朱雀大街上，一干人犯蓬头垢面。

    作为首犯的荀勖也在其中，他死死盯着路过的卫瓘，“卫瓘啊卫瓘，尔以小人而乘君子之器，其不免乎？”

    卫瓘停下脚步，“公曾啊，士族的时代已经一去不返了！”

    “没有士族，杨氏拿什么治国？”荀勖善于迎奉，暗中搅弄风云，司马攸的死他出力不少，在司马家混的风生水起，因此历史上风评不佳，被比作倾覆国家、搅乱时局的贰臣。

    其实他真正忠诚的是自己的家族。

    正是由于他在司马家的朝堂上形成了习惯，到了大秦依然如此，所以才会走到今日。

    卫瓘斜眼看着他，“此一时彼一时也，没有士族，还有士人。”